台媒称罗刹海市映射台湾乱象

继大陆热门老歌《求佛》在台湾走红后，刀郎的新歌《罗刹海市》近日也在台湾大受欢迎，引起媒体的深思。台湾《联合报》一篇评论文章说，《罗刹海市》的歌词「映照出现在的台湾」，到处都是幻象，乱七八糟的台湾其实是个“罗刹国”，更直言不讳地指出，岛上从政界到各行各业，都有不少“又鸟马户”。

这也引起岛内网友的共鸣，有人愤怒地称，歌词“用来骂民进党正合适”，蔡英文与赖清德几乎是“对号入座”的。

7月19日，50多岁的内地歌星刀郎在沉寂了很长时间后，推出了一张名为《山歌寥哉》的新专辑，其中一首名为《罗刹海市》的歌曲引起了网友们的关注与讨论。

这首歌不仅仅是曲调上头，还融合了戏曲和民谣，而且刀郎唱起歌来，还带着一股戏谑的味道。尤其是歌词，因为它是根据蒲松龄的《聊斋志异》中的《罗刹海市》改编而成，既有隐喻，又有直白，充满了神秘感，吸引了大量的网友去翻唱和解读，甚至还有一些学者也加入了进来。

蒲松龄在《罗刹海市》一书中描述了一个丑陋为美的“罗刹国”，在这里，人们颠倒了美丑，曲意奉承，奉承奉承。刀郎在《罗刹海市》中唱道：“马户不知自己是驴，那鸟不知自己是鸡，勾栏素来清雅，公公好名声，见罗刹国多颠倒，马户爱听那鸟的曲子，三更晨鸡啼，何曾见过猪狗，何曾见过皮鞋如如意。”

这首歌不但登上了多个大陆音乐排行榜的榜首，甚至还在台湾火了起来。

台湾《联合报》七月三十日发表文章，用《罗刹海市》这首歌，直指台湾目前的混乱：蒲松龄在他的《罗刹海市》中，写了一句话：‘花容月貌，人情冷暖，嗜血癖，天下皆知。’这句话的意思是，有才华的人得不到重用，而没有才华的人却一飞冲天。不管是蒲松龄的那本《罗刹海市》，还是刀郎的那本《罗刹海市》，都是在谴责那些不择手段，颠倒黑白的人，这不正是台湾的写照吗？”

文章说：「台湾的又鸟又马的现象，不但没有减少，反而在近年愈演愈烈，德不配位者更是比比皆是：政要表面上好学上进，其实都是假文凭，假论文，假镀金；官场上的大人物，看起来是龙套，实际上却是小三，出轨，性骚扰。各大行业都在发生着 Metoo事件，不少有头有脸的人物纷纷露出了真面目。官商勾结，借势捞取不义之财，而草根百姓却以低廉的工资度日，处处都是假象和混乱的台湾，岂不是又一个罗刹国？”

七月三十一日台湾中天电视台政论节目播出时，台湾名人谢寒冰也对《联合报》的报导表示：「对台湾人来说，这首歌是对台湾现象的一种讽刺，因为它本身就是对现代社会的一种反讽。」

也有人哀叹，自民进党执政以来，任用的官员全是些“马户又鸟”的货色，把台湾经济政治搞得一团糟。

到目前为止，《罗刹海市》已经创造了多个新的记录，第一个星期的播放量就已经超过了十亿。据报道，《罗刹海市》在全球范围内的点击量已经超过了八十亿，超过了西班牙著名歌曲《Despacito》在2017年发布的五十五亿次播放记录。然而，在8月1号，吉尼斯世界纪录的官方微博发布消息，说《Despacito》并没有被申请，也没有打破吉尼斯纪录，并说，《BabyShark》的点击率高达83亿次，打破了 YouTube上最高点击率的记录。

值得一提的是，就在不久之前，2006年大陆网络神曲《求佛》在台湾以短片传播而走红，当时曾引起台媒体反思两岸文化力量。台湾《联合报》二十七日撰文指出，除“求佛潮”之外，近来台湾出现许多从大陆运来的街边小吃，“陆味”在谈话和网络用语中频频出现，「再深一层想，这股求佛热潮背后，是不是暗含了两岸大众文化的强弱错位？」